Kumpulan Tugas Kuliah STF. Pineleng-Manado-SULUT: SAKRAMEN ORANG SAKIT

SAKRAMEN ORANG SAKIT

(Oleh: Vitalis Letsoin)

PENJELASAN

PENERIMA PENGURAPAN

Sakramen Pengurapan Orang Sakit harus diterima setiap saat penyakit memuncak menjadi gawat, yang menimbulkan keadaan jasmani manusia sangat mencemaskan. Penerima pengurapan ini adalah tiap orang beriman yang karena penyakit atau usia lanjut berada dalam keadaan yang mengancam keselamatan nyawanya.

Pengurapan ini dapat diulangi jika keadaan tersebut timbul kembali atau jika timbul suatu kemelut yang lebih berat. Kepada orang-orang tua yang sudah sangat lemah dapat menerima sakramen ini, meskipun tidak timbul keadaan sakit yang gawat.

Juga anak-anak yang menerima pengurapan ini, karena mereka sudah mencapai tahap pengunaan akal, sehingga mereka dapat mengalami penguatan dari sakramen ini.

Orang-orang yang tak sadar lagi atau yang kehilangan penggunaan akal sehat, dapat menerima pengurapan ini, andaikata mereka pernah menyatakan keinginannya sewaktu dalam keadaan sehat untuk menerima sakramen ini.

Jika saat ajal sudah tiba sebelum kedatangan imam, maka baginya diucapkan doa-doa seperti terdapat di bawah no.277,[1] sedangkan pengurapan tidak dapat dilangsungkan lagi. Namun jika diragukan, maka Sakramen Pengurapan dapat diterimakan sub conditione.

PETUGAS

Petugas sebenarnya untuk pengurapan orang sakit hanyalah imam. Mereka yang menjalankan pelayanan ini adalah para uskup sebagai pemangku biasa daripada wewenang penuh, selanjutnya para pastor dan pembantu mereka; para imam yang melayani rumah-rumah sakit dan rumah-rumah orang lanjut usia serta pemimpin lembaga-lembaga pendidikan imam. Imam-imam lain menerimakan Sakramen Pengurapan ini dengan persetujuan mereka yang disebut di atas.

Dalam hal darurat dapat diandaikan persetujuan tersebut, namun hendaknya hal itu dilaporkan kepada pastor paroki atau imam yang bertugas di rumah sakit.

PELAKSANAAN UPACARA

Menurut pembaharuan liturgi, peristiwa pengurapan orang sakit harus dikembangkan dalam suatu perayaan yang sesungguhnya. Bentuk lengkap harus diberikan prioritas di atas bentuk darurat.

Dalam keadaan normal perayaan ini terdiri atas dua bagian: yakni Liturgi Sabda dan pelaksanaan Sakramen Pengurapan yang sebenarnya.

Pada puncak perayaan itu imam mengurapi si sakit dengan minyak suci pada dahi dan tangan sambil mengucapkan perkataan-perkataan tertentu. Dengan demikian jelas nampak karya Tuhan dalam sakramen ini, kurnia Roh Kudus diminta bagi si sakit dan janji keselamatan diucapkan baginya: agar dalam ketakberdayaan jiwa-raganya ia diluputkan dan dikuatkan, dan bila perlu, juga diampuni dosa-dosanya.

Untuk pengurapan sakramental digunakan minyak zaitun atau minyak lain dari tumbuh-tumbuhan yang telah diberkati oleh Uskup dalam Misa Krisma pada hari Kamis Putih.

Dalam hal darurat tiap imam dapat memberkati minyak untuk pengurapan itu sendiri, maka minyak itu dapat dibawa oleh imam tersebut atau disiapkan oleh keluarga si sakit dalam wadah yang pantas. Sesudah upacara pengurapan hendaknya sisa-sisa dari minyak itu dibakar bersama gumpalan-gumpalan kapas. Dan kalu dalam pemberkatan itu dipakai minyak yang sudah diberkati oleh uskup, atau oleh imam-imam yang berwewenang, maka minyak itu hendaknya di bawah oleh imam yang bertugas. Wadah tempat minyak itu disimpan dan dibawah harus terbuat dari bahan yang cocok untuk menyimpan minyak, harus bersih dan memuat minyak cukup. Bila perlu, wadah tersebut dapat diisi dengan kapas untuk menampung dan menyimpan minyak itu. Sesudah pengurapan, wadah yang berisi minyak itu hendaknya dibawah pulang oleh imam dan disimpan di tempat yang pantas. Namun haruslah diusahakan agar minyak itu tetap dalam keadaan bersih, segar dan pantas. Minyak itu harus dibaharui pada waktunya, entah setahun sekali pada hari Kamis Putih, entah lebih sering bila dianggap perlu. [2]

PERSIAPAN

Sebelum menerima pengurapan suci hendaknya imam menanyakan tentang keadaan si sakit, sehingga ia dapat menentukan persiapan untuk upacara, memilih bacaan-bacaan dan doa-doa. Jika mungkin hendaknya ia mengikutsertakan si sakit dan keluarganya dalam mempersiapkan segala sesuatu dan sekaligus menjelaskan arti sakramen ini.

Jika dianggap perlu adanya pengakuan dosa, maka sedapat mungkin imam mendatangi si sakit sebelum diadakan upacara pengurapan. Apabila pengakuan dapat diadakan pada kesempatan yang sama dengan pengurapan, maka pengakuan itu berlansung pada permulaan upacara. Tapi jika tidak ada pengakuan dosa, maka hendaknya diadakan acara pengakuan kesalahan secara umum.

Bila si sakit dapat meninggalkan tempat tidur, maka ia dapat menerima sakramen ini di dalam gereja atau dalam sebuah ruangan yang pantas.

Jika Sakramen Pengurapan diterimakan dalam rumah sakit, maka hendaknya orang memperhatikan keadaan orang-orang sakit yang lain disekitarnya, apakah mereka dapat mengikuti upacara ini, apakah mereka merasa sebagai gangguan karena keadaan yang memerlukan istirahat atau karena bukan beragama katolik.

TATA PERAYAAN LITURGI

SAKRAMEN ORANG SAKIT[3]

PEMBUKAAN

Imam memasuki ruang orang sakit dengan mengenakan pakain yang sesuai dengan pelayanan suci ini. Ia memberi salam kepada si sakit dan semua hadirin, misalnya dengan menggunakan rumus ini:

I : Damai atas rumah ini

Dan bagi semua yang berdiam di dalamnya

I : Semoga damai Tuhan beserta saudara sekalian.

J : Dan sertamu juga.

Imam mereciki si sakit dan kamarnya dengan air berkat sambil mengucapkan kata-kata, misalnya sebagai berikut:

I : Semoga air berkat ini mengingatkan kita akan pembaptisan yang telah kita terima dan akan Kristus, yang telah menebus kita dengan penderitaan dan kebangkitan-Nya.

Sesudah itu ia berbicara kepada semua yang hadir kira-kira sebagai berikut:

I : Saudara-saudara terkasih!

Kita semua berkumpul di sini atas nama Tuhan kita Yesus Kristus. Sebagaimana dikatakan dalam Injil, orang-orang sakit datang kepada Yesus dan minta supaya disembuhkan olehnya. Yesus yang telah menderita begitu banyak untuk kita, kini hadir di tengah-tengah kita. Dengan perantaraan Rasul Yakobus, Tuhan Yesus berpesan kepada kita: “Jika ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat supaya mereka mendoakannya dan mengurapinya dengan minyak dalam Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu, dan Tuhan akan membangunkan dia; dan jika ia berbuat dosa, maka dosanya akan diampuni”. Oleh karena itu saya datang sebagai imam Gereja kepada saudara yang sakit ini, untuk berdoa baginya dan mengurapinya. Marilah kita menyerahkan saudara yang sakit ini, untuk berdoa baginya dan mengurapinya. Marilah kita menyerahkan saudara kita yang sakit kepada rahmat dan kekuatan Kristus, agar ia dibangunkan kembali dan diselamatkan.

PERNYATAAN TOBAT

Jika tidak diterimakan Sakramen Pengampunan, maka menyusul sekarang pernyataan tobat. Imam dapat membuka acara ini misalnya sebagai berikut:

I : Saudara-saudara,

Marilah kita memeriksa batin kita dan mengakui kesalahan kita supaya kita dapat merayakan upacara pengurapan ini dengan layak.

I : Saya mengaku

J : kepada Allah yang maha kuasa dan kepada saudara sekalian bahwa saya telah berdosa dengan pikiran dan perkataan dengan perbuatan dan kelalaian: saya berdosa, saya sungguh berdosa. Oleh sebab itu saya mohon kepada Santa perawan Maria kepada para malaikat dan orang kudus, dan kepada saudara sekalian supaya mendoakan saya pada Allah Tuhan kita.

I : Semoga Allah yang mahakuasa mengasihani kita kita mengampuni dosa kita dan menghantar kita ke hidup kekal.

J : Amin.

BACAAN

Setelah itu oleh salah seorang di antara hadiri atau oleh imam sendiri dibacakan sebuah kutipan singkat dari Kitab Suci. Mat 8:5-10.13 – Jadilah seperti yang kau percaya atau Rom. 8:18-27 – Kita menantikan penebusan tubuh kita. Dapat diambil kutipan lain yang cocok, dan jika keadaan mengijinkan, imam memberikan suatu penjelasan singkat.

DOA UMAT

Doa-doa yang disajikan di sini dapat diucapkan pada tempat ini, atau sesudah pengurapan. Sesuai dengan keadaan imam dapat menggubah dengan bebas ataupun mempersingkatnya.

I : Saudara-saudara terkasih

Marilah kita berdoa dengan penuh iman dan memohon kerahiman Tuhan bagi saudara kita.....

Ya Tuhan, kasihanilah hamba-Mu ini, tabahkanlah hati saudara kami ini berkat pengurapan suci ini.

J : Kami mohon kabulkanlah doa kami.

I : Bebaskanlah dia dari segala yang jahat. Ringankalah penderitaan orang-orang sakit dalam rumah kami ini. Berkatilah semua orang yang merawat orang-orang sakit.

J : Kami mohon kabulkanlah doa kami.

I : Jauhkanlah semua pencobaan dan dosa dari para penderita kami. Anugrahkanlah saudara kami hidup yang kekal berkat penumpangan tangan kami demi nama-Mu.

J : Kami mohon, kabulkanlah doa kami.

I : marilah kita berdoa kepada Tuhan bagi suadara kita yang sakit ini:

Tuhan kasihanilah saudara kami yang sakit ini.